L'An de Grâce (H)
Face à l'origine (J)
dimanche 13 juin 2010
mardi 1 juin 2010
dimanche 30 mai 2010
Sur Wikipedia
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mardi 25 mai 2010
mardi 18 mai 2010
Index général
-
Aaron Abbé Abel Abraham Adam Agag Agrippa Alexandre Alleluia Amaleq Aman Amen Amour Ananie Anne Arc-en-ciel Arche Aqiba Assuérus Arimathée Aryens Auguste Babel Bénédiction Benjamin Bethléem Bible Bonne-Nouvelle Bouc-émissaire Caïn Canaan César Chemin Ciel Circoncision Cloche Connaissance Coran Création Croix Cyrène Damas David Dédicace Dina Eber Désert Echelle Eglise Egypte Enceinte Etat Etienne Etoile Elie Eliezer Elisabeth Emmanuel Esaü Esther Euphrate Eve Foule Frères Fuite Gabriel Galates Galilée Gamliel Gaza Golgotha Goy Graal Grand-Prêtre Hanna Hasard Hasmonéens Hébreux Hébron Hénoch Hérode Hillel Hittites Huile Inceste Israël Isaac Ismaël Jacob Jacques Jean Jean-Baptiste Jérusalem Jessé Jésus Jethro Jézabel Jonas Joseph Josué Juda(s) Judée Juifs Lazare Lévi Lot Lumière Lune Macchabées Madeleine Maître Marche Mardochée Marie Mattatias Médine Messie Midrach Moïse Myriam Nazareth Noé Our Palestine Pâque Pardon Paul Pentecôte Pharaon Perse Pierre Pilate Pinhas Poisson Potier Poussière Porte Poursuite Prophète Prostituée Qohélet Quirinius Rachel Rahab Rire Roi Romains Rome Sabbat Sagesse Salomé Salomon Samarie Samuel Sanctuaire Sarah Saül Sem Semaine Serment Siboleth Sichem Siméon Simon-de-Cyrène Sion Sinaï Sodome Sœur Soleil Suse Suzanne Tamar Tarse Tentes Terre-Sainte Toit Tour Verbe Vérité Versets-sataniques
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- YHWH,
- Yom Kippour...
jeudi 13 mai 2010
mardi 11 mai 2010
lundi 10 mai 2010
dimanche 2 mai 2010
Israël et islam
L'État d'Israël, la Bible et la loi : une lecture laïque
Conférence à X-Israël , Paris, lundi 27 mai 2002
Fanatisme et amalgames : ce qu'en dit la Bible
Passages, n° 114-115, décembre 2001-janvier 2002, p.30 à 33
De la légitimité
article, Passages n°92, 1998
Itshaq Rabin (Genèse 23,2)
article, Passages n°73, 1995
Conférence à X-Israël , Paris, lundi 27 mai 2002
Fanatisme et amalgames : ce qu'en dit la Bible
Passages, n° 114-115, décembre 2001-janvier 2002, p.30 à 33
De la légitimité
article, Passages n°92, 1998
Itshaq Rabin (Genèse 23,2)
article, Passages n°73, 1995
vendredi 30 avril 2010
Calendriers
Calendriers
Pessah en mai!
article, L’Arche, le mensuel du judaïsme français, n° 558, septembre 2004
La lune de la Paix
article, Panoramiques, n° 59, III/2002
Le Méridien de Jérusalem
article, La Jaune et la Rouge, n° 571, janvier 2002, p. 29-31
Jésus est-il né au solstice d'hiver ?
article, Les nouveaux cahiers N°104, 1991
Ponce Pilate : Pâques ou la treizième lune
nouvelle, Alliage n°4, 1990
Théologie Anthropologie
Leçons de théologie laïque
1ère leçon : L'alphabet de Moïse Le parti monothéiste - Un auteur nommé Moïse - Des chiffres et des lettres - D'Adam à Abraham - Le destin du D
2ème leçon : Le Nom, le Nombre et l'Etat L'état civil - Le recensement
3ème leçon : La Bible n'est pas un livre d'histoire Nommer et compter - Changements de nom - Quel regard ? - Métaphores et allusions - Histoire de l'état civil
4ème leçon : L'Etat, c'est Dieu La conservation de l'alphabet - La création de la Semaine - "Ils" et "Je" sont Un - Qui est le Père ? - Les massacres virtuels
5ème leçon : Le devoir d'être compté Égalité, fléau, rachat. Les énumérations. Le lieu du crâne. Inspection et visite. Les hommes de guerre. L'ange exterminateur. Ne compter ni les Juifs ni les croyants.
Comment parler "des religions" ? article, Passages n°144, mars-avril-mai 2005
Quel contenu religieux dans l'enseignement laïque ? article, Passages n° 132/133, 1er trimestre 2004
Une théologie laïque est-elle possible ? article, Revue des deux mondes, 1989
Bible et anthropologie
Le secret de la paternité
colloque, AIDELF, 1996
La Pensée et l'Ecriture
article, Passages n°76, 1996
Israël-Vatican
article, Passages n°60, 1994
Existe-t-il un peuple juif ?
colloque, Hebrew University of Jerusalem, 1992
Les non-juifs existent-ils ?!
article, Les nouveaux cahiers (A.I.U.) N°95, 1989
jeudi 29 avril 2010
Séries MLL
La France et la Bible
Pour une lecture laïque de la Bible/Petit rappel de la composition de la Bible/L’invention de la semaine/La conservation de l’ordre alphabétique/Jeux de lettres, jeux de mots, jeux d’esprit/
Le tombeau de Pharaon/L’Annonciation faite à Joseph/Une bonne blague/Les douleurs de l’enfantement du Messie/
Une erreur de traduction ?/Crâne d’huile/L’Unité de la Trinité/L’Appel des Huit/
Les décrets de la Législative/Cujus regio, ejus religio/ Baptême et circoncision/ Changements de nom/ Le sacrifice virtuel/
Naître un jour quelque part/
La conservation de l’ordre alphabétique/De Shibboleth à la Shulamite/Qui est le Père ?/La grâce de Noé/Les cornes de Moïse/Questions sur les Maccabées/Le judaïsme hellénistique/
Liste de personnages et de lieux
Aaron Abraham Adam Agag Aman Babel Bar-Kochba Benjamin Canaan David Esaü Esther Ezra Ève Galilée Hénoch Hillel Isaac Isaïe Ismaël Israël Jacob Jérémie Jérusalem Jessé Joseph Josué Juda Laban Léa Lévi Loth Maccabées Mardochée Mathusalem Moïse Nemrod Noé Pharaon Rachel Rabbi-Aqiba Ruben Salomon Samuel Saül
Translittération
Translittération
Dans les rouleaux de la Torah ne figurent que les lettres hébraïques, sans vocalisation ni signes de cantilation. Sur le blog de Judéopédia les 22 lettres de l’alphabet hébreu sont ainsi translittérées, lettre à lettre :
ט ח. ז. ו. ה. ד ג ב א
A B G D H W Ç E t (rangs et valeurs guématriques 1 à 9)
צ פ ע ס. נ. מ. ל כ י
Y K L M N X O F Z (rangs 10 à 18, valeurs guématriques 10 à 90)
ת ש ר ק
Q R S T (rangs 19 à 22, valeurs guématriques 100 à 400)
Dans ce système,
- le Tétragramme s’écrit YHWH,
- ABD et KLMN ont les mêmes rangs que dans l’alphabet latin : 1, 2, 4 et 11, 12, 13, 14.
- La séquence ת ש ר ק QRST est conservée à la fin de l’alphabet, aux rangs 19 à 22.
- Le G, 7ème lettre de l’alphabet latin, transcrit le ג Guimel, au 3ème rang de l’alphabet hébreu, et le Ç, 3ème lettre de l’alphabet latin remplace lui-même le ז Zayin, 7ème lettre de l’alphabet hébreu.
- Le Z transcrit le צ tsadé, conformément à sa prononciation en allemand.
- Comme H, 8ème lettre de l’alphabet latin, transcrit le ה Hé, 5ème lettre de l’alphabet hébreu, alors le E, 5ème lettre de l’alphabet latin transcrit le ח Het, 8ème lettre de l’alphabet hébreu.
- Le ע Ayin, qui signifie “Œil”, est transcrit par Œ. Le ס Samek est transcrit par X et le פ Pé par F, de façon que YWXF transcrive Yossef, Joseph, etXFR, Sefer, livre.
- Reste le ט t, seule minuscule du système pour transcrire le Tet, neuvième lettre. Mazel Tov devient MÇL tWB !
Genèse 1, 1
BRASYT BRA ALHYM AT HSMYM WAT HARZ
בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ
Expressions AT dans WP
Genèse [modifier]
- Un tohu-bohu : une situation confuse et agitée. Origine : dans le récit de la Genèse, le monde avant sa création par Dieu "n'était que solitude et chaos" (Tohou vaBohou (הו ובהו) en hébreu) (Genèse 1:2)
- Le fruit défendu : chose d'autant plus désirable qu'elle est interdite. Origine : fruit traditionnellement représenté par une pomme, cueilli par Ève dans le jardin d'Éden, et dans laquelle Adam a croqué malgré l'interdiction de Dieu.
- un jardin d'Éden : un lieu paradisiaque (Genèse 2:8)
- La pomme d'Adam : saillie visible du cartilage thyroïde, au milieu de la partie antérieure du cou de l'homme. Origine : le fruit de la connaissance auquel Adamaurait goûté avant d'être chassé d'Éden.
- La tenue d'Ève et La tenue d'Adam: la Nudité. Origine : après avoir goûté au fruit de la connaissance, Adam et Ève surent qu'ils étaient nus.
- Croissez et multipliez Injonction répétée quatre fois au début de la Genèse, aux poissons et oiseaux, puis à Adam et Eve, (Genèse 1:22,28) puis à Noé et ses fils (Genèse 9:1,7).
- Le péché originel : erreur initiale d'une affaire ayant mal tourné Origine : péché commis par Adam et Ève, et qui entacherait, selon la tradition chrétienne, tout humain dès sa naissance.
- Tu es poussière : modestie de la condition humaine. Origine : formulation du châtiment, après le péché originel: " À la sueur de ton visage, tu mangeras du pain jusqu'à ce que tu retournes au sol, car c'est de lui que tu as été pris. Oui, tu es poussière et à la poussière tu retourneras " (Genèse 3:19)
- Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front : obligation de travailler pour gagner sa vie. Origine : comme l'expression précédente. On peut signaler que l'hébreu utilise le mot אַפֶּיךָ qui signifie « ton nez » plutôt que « ton front ».
- Vieux comme Mathusalem : symbole d'ancienneté. Origine : Mathusalem est le personnage qui vécut le plus vieux.
- Une époque antédiluvienne : extrêmement ancienne, Origine : antérieure au Déluge.
- Arche de Noé : Origine : vaisseau dans lequel Noé prit place avec sa femme, ses fils et un couple d'animaux de chaque espèce pendant le Déluge.
- S'endormir dans les vignes du seigneur : être ivre mort. Origine : allusion à Noé sortant de l'Arche.
- Le manteau de Noé : façon pudique de cacher ou de minimiser une question gênante. Origine : voir Canaan (patriarche).
- Une tour de Babel : lieu où l'on parle toutes sortes de langues. Origine : le récit biblique explique l'existence de nombreuses langues comme étant la punition divine contre les hommes, qui avaient décidé de construire une tour haute jusqu'au Ciel pour atteindre Dieu.
- La terre promise : lieu riche, idéal ou idyllique. Origine : le Pays de Canaan ou Terre d'Israël, que Dieu a promise à Abraham et à sa descendance et où coulent le lait et le miel.
- Être changé en statue de sel : immobilité, rester figé. Origine : pendant leur fuite de Sodome et Gomorrhe, la femme de Loth fut transformée en statue de sel après, s'être retournée vers les villes que Dieu était en train de détruire par le feu et la grêle.
- Grand chasseur devant l'éternel . Origine : désigne deux grands chasseurs : Nimrod et Esaü.
- L'échelle de Jacob : allusion au rêve de Jacob, dans Genèse 28:10-17
- Le bâton de Jacob : allusion au discours de Jacob, dans Genèse 32:11
- Un benjamin : dernier-né des enfants d'une famille. Origine : c'est le nom du dernier des douze enfants de Jacob. (Genèse 35:18)
- Des vaches maigres : pénurie ou ralentissement de l'économie qui entraînent des restrictions soutenues. Origine : l'interprétation d'un rêve du pharaon parJoseph fils de Jacob, prisonnier en Égypte (Genèse 41)
Exode et autres livres de la Torah [modifier]
- Aime ton prochain comme toi-même Lévitique, 19, 18 : "Ne te venge ni ne garde rancune aux enfants de ton peuple, mais aime ton prochain comme toi-même: je suis l'Éternel".
- La veuve et l'orphelin : les faibles et les opprimés. Origine : Exode, 22, 22 : "N'humiliez jamais la veuve ni l'orphelin".
- Buisson ardent Apparition de Dieu. Origine : "l'Ange de Yahvé lui apparut, dans une flamme de feu, du milieu d'un buisson. Moïse regarda : le buisson était embrasé mais le buisson ne se consumait pas" Exode 3,2
- Une traversée du désert : éloignement contraint du pouvoir. Origine : la fuite de Moïse dans le désert après avoir assassiné un Égyptien qui tourmentait un Hébreu.
- Les plaies d'Égypte : série de catastrophes. Origine : la libération des Hébreux réduits en esclavage fut obtenue après que Dieu a affligé l'Égypte des Pharaons de dix plaies.
- Un exode : départ contraint (d'une foule, d'une population ou d'un peuple). Origine : livre du Pentateuque qui raconte la sortie des Hébreux d'Égypte, sous la conduite de Moïse, et leur marche vers la Terre promise.
- La manne : don providentiel. Origine : nourriture miraculeusement envoyée aux Hébreux pendant leur traversée du désert vers la Terre promise.
- Adorer le veau d'or : richesse matérielle. Origine : idole adorée par le peuple hébreu au pied du mont Sinaï, malgré les injonctions de Moïse, et ayant la forme d'un veau d'or.
- un bouc émissaire : personne désignée pour porter la responsabilité d'une faute. Origine : le commandement divin de Dieu aux Israélites, d'envoyer un bouc dans le désert pour expier leurs fautes.
- Œil pour œil, dent pour dent : principe de vengeance au comptant. Origine : règle religieuse édictée pour fixer aussi justement que possible le montant à verser dans le cas de dommages physiques envers son prochain. Voir Loi du Talion.
- Alleluia (אללו-יו) et Amen (אםן) : Louons Dieu ! et ainsi soit-il ! '. Expressions hébraïques revenant dans de nombreux psaumes comme par exemple dans lepsaume 106, verset 48. Par analogie, on appelle Alléluia une pièce de musique liturgique dans le rite de plusieurs églises chrétiennes. Amen est repris dans l'expression « Dire amen à tout » qui signifie : acquiescer servilement.
- Fort comme Samson : très fort. Origine : un des Juges dont la force provenait de la chevelure et qui fit s'effondrer le palais des Philistins dans lequel il était prisonnier.
- Le combat de David et Goliath : le plus faible qui finit par vaincre. Origine : David, alors jeune berger, réussit à vaincre Goliath, le soldat géant des Philistins.
- Le jugement de Salomon : décision ayant valeur d'exemple en matière de justice et de sagesse. Origine : Salomon sut discerner la vérité au cours d'un litige entre deux femmes qui se disputaient la maternité d'un nouveau-né vivant et d'un nouveau-né mort dans son sommeil.
- Les trésors de la reine de Saba : grand faste. Origine : la Reine de Saba arriva à la Cour du roi Salomon, selon le récit biblique, chargée de présents.
- Vanité des Vanités citation de l'Ecclésiaste
- Pauvre comme Job : très pauvre. Origine : un personnage biblique mis à l'épreuve par Dieu.
- Une jérémiade : plaintes interminables et importunes. Origine : les « Lamentations » de Jérémie. → Cesse tes jérémiades
- Le colosse aux pieds d'argile : puissance, apparemment invulnérable, mais qui présente une faiblesse fatale. Origine : l'interprétation d'un rêve par le prophèteDaniel qui annonçait l'effondrement du royaume de Babylone à Nabuchodonosor II.
- Seigneur, ouvre mes lèvres et ma bouche proclamera tes louanges : première phrase de l'office catholique du matin (voir Liturgie des heures). Origine :Cette phrase, qui ouvre aussi la prière centrale de chaque office juif (Amidah) est reprise du Psaume 51, verset 17.
- Boire la coupe jusqu'à la lie : Expression reprise du Psaume 75, verset 9 : "Car l’Eternel tient une coupe en sa main, où écume un vin tout mêlé d’aromates; de ce vin il verse des rasades, mais la lie, ce sont tous les méchants de la terre qui l’aspirent et la boivent." Voir aussi : Wiktionnaire
- Le sac et la cendre : symboles de deuil et de mortification, par exemple en Esther 4, 1-3
Prophètes et Hagiographes [modifier]
Deutérocanoniques [modifier]
- Le Léviathan : Monstre marin décrit dans la Bible.
- Riche comme Hérode : très riche. Origine : Hérode Ier le Grand qui engagea de grandes constructions à Jérusalem à l'époque du Second Temple.
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